HABILIDAD VERBAL
SERIES VERBALES
Pregunta 01
Escamotear, ocultar, esconder,
A) prohibir
B) enmendar
C) olvidar
D) aplacar
E) desaparecer
Pregunta 02
Cautivante, agradable, atractivo
A) generoso
B) cortés
C) diligente
D) encantador
E) dadivoso
ELIMINACIÓN DE ORACIONES
Pregunta 03
(I) El kiwi sirve como un potente laxante, pues su contenido de magnesio y fibra soluble e insoluble le confiere fuertes propiedades laxantes. (II) Debido a que contiene ácido fólico, el kiwi colabora en la producción de glóbulos rojos y en el fortalecimiento del sistema inmunológico. (III) El kiwi sirve para reducir el colesterol y también permite el buen control de glucemia en las personas que tienen diabetes. (IV) Por su abundancia de potasio y bajo aporte de sodio, el kiwi resulta muy recomendable para aquellas personas que sufren de hipertensión arterial. (V) Según los expertos, el kiwi debe conservarse en la refrigeradora para mantener o en condiciones adecuadas antes de su consumo.
A) V
B) IV
C) III
D) II
E) I
Pregunta 04
(I) Las áreas verdes contribuyen con el ornato de las ciudades y convierten a estas en lugares placenteros para vivir. (II) Las áreas verdes definen los espacios públicos y otorgan características estéticas a cada ciudad. (III) Las áreas verdes aportan al mejoramiento del medio ambiente y al bienestar de nuestro sistema sensorial. (IV) Las áreas verdes que quedan abandonadas y descuidadas fomentan la inseguridad ciudadana, la delincuencia y el mal vivir. (V) Dentro de las ciudades, la disposición de áreas verdes promueve la práctica de deportes al aire libre.
A) I
B) III
C) V
D) IV
E) II
Pregunta 05
(I) Francisco de Ávila, cura de Huarochirí, que se había formado con los jesuitas, pidió ayuda a sus antiguos mentores y al arzobispo Bartolomé Lobo Guerrero para combatir las idolatrías. (II) Los arzobispos y los virreyes que apoyaron esta guerra contra las idolatrías consideraron a los jesuitas como los más indicados para conducirla debido a su amplio conocimiento de las lenguas y culturas indígenas. (III) El virrey Francisco Borja confiaba especialmente en los jesuitas y frecuentemente, los nombraba jueces-visitadores con la misión de extirpar las idolatrías. (IV) Los jesuitas cumplían la labor encomendada en las campañas de extirpación, por ello realizaron innumerables visitas a los pueblos de indios en todo el Perú. (V) Después de un entusiasmo inicial, los jesuitas cuestionaron su participación y perdieron interés en la misión, puesto que la mentalidad que dio origen a las campañas contra las idolatrías se oponía a la espiritualidad de su doctrina.
A) V
B) III
C) I
D) II
E) IV
COMPRENSIÓN DE LECTURA
Texto 1
Cada dos días desaparece una lengua en algún lugar del mundo. Por eso, al menos 3000 lenguas de las cerca de 6800 que se hablan en el planeta están en peligro de desaparecer, en mayor o menor grado, debido al aumento de las situaciones de conflicto entre idiomas, según la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Al celebrar el Día Internacional de la Lengua Materna y presentar en París la segunda edición del Atlas de las lenguas en peligro en el mundo, la Unesco advierte que el desplazamiento forzado de la comunidad, el contacto con una cultura más agresiva o acciones destructivas de los miembros de una cultura dominante atentan contra el patrimonio lingüístico de la humanidad. Cada idioma refleja una visión única del mundo y muestra la forma en la que una comunidad ha resuelto sus problemas con el entorno; por tal razón, la Unesco afirma que con la muerte y desaparición de una lengua se pierde una parte insustituible de nuestro conocimiento, del pensamiento y de la visión del mundo. La lengua de una comunidad está en peligro cuando un 30% de sus niños no la aprende. Y la situación es más crítica cuando solo cuenta con hablantes de mediana edad o ancianos. Los autores del Atlas señalan que la invasión azteca y la conquista española tuvieron un efecto catastrófico sobre las lenguas de México donde se han contabilizado unos 110 idiomas extinguidos, dos de ellos —el chiapaneco y el cuilateco— en la segunda mitad del siglo XX. Respecto de la situación actual, indican que al menos 14 idiomas hablados por minorías están en peligro o moribundos en ese país y cuatro o cinco más con un número “sustancial” de hablantes corren riesgo de desaparición. El paisaje es similar en América Central y del Sur, donde los gobiernos y las sociedades fueron indiferentes u hostiles hacia las lenguas indígenas en sus países hasta los años 70, según el Atlas. En total, el número de lenguas identificadas que sobreviven en Sudamérica es de 375, muchas de las cuales están en peligro y una buena proporción está en condición de lengua moribunda.
Pregunta 06
En el texto, la palabra HOSTILES connota, sobre todo,
A) indolencia.
B) impaciencia.
C) crítica.
D) incomprensión
E) agresión
Pregunta 07
¿Cuál es el tema principal que desarrolla el texto?
A) La naturaleza de las lenguas nativas
B) El problema de la extinción de lenguas
C) Las lenguas indígenas del planeta
D) El Atlas de las lenguas en extinción
E) Las lenguas aborígenes de América
Pregunta 08
Se infiere del texto que, para prolongar la vida de una lengua,
A) los hablantes nativos deben usarla solamente entre ellos.
B) los pocos que la hablan deben desplazarse a zonas aisladas.
C) se debe contar con alto porcentaje de hablantes jóvenes.
D) es necesario confeccionar una nueva edición del Atlas.
E) es preciso que aparezca una nueva cultura dominante.
Pregunta 09
El autor rechazaría la pretensión de que
A) las lenguas aborígenes siempre recibieron el apoyo de los gobernantes.
B) casi la mitad de las lenguas puede llegar a desaparecer del planeta.
C) las comunidades lingüísticas minoritarias se ven hoy muy afectadas.
D) el chiapaneco es una lengua que se extinguió hace menos de un siglo.
E) las lenguas pueden llegar a extinguirse por el enfrentamiento intercultural.
Pregunta 10
Si todas las lenguas estuvieran en relación de igualdad, entonces
A) en México sobrevivirían menos lenguas que las actuales.
B) las lenguas maternas no reflejarían la visión del mundo.
C) se incrementaría el número de lenguas moribundas.
D) desaparecerían los idiomas de las culturas dominantes.
E) las lenguas indígenas del planeta se conservarían.
LECTURA CRÍTICA
Evalúa tu capacidad para formarte una opinión y hacer juicios sobre el texto que
has leído.
La lectura crítica supone que seas capaz de:
• Formarte una opinión sobre el contenido del texto
Esto implica valorar las ideas que presenta el autor. Será muy útil que te formules preguntas como las siguientes:
¿Es coherente la argumentación del autor?, ¿sustenta adecuadamente su tesis?, ¿estoy de acuerdo con la postura del autor?, ¿cómo podría refutarse la información del texto?, entre otras.
• Formarte una opinión sobre la forma del texto
La forma del texto tiene que ver con la manera como está redactado. Para este caso, será muy útil que te formules preguntas como las siguientes: ¿Está el texto bien escrito?, ¿cumple el texto con la intención para la que fue escrito?, ¿ayudan las distintas partes del texto a la comprensión de lo que se quiere transmitir?, ¿qué estrategias está utilizando el autor para transmitir su mensaje?, entre otras.
• Comparar textos entre sí
Comparar dos fuentes de información es un buen ejercicio para evaluar tanto la forma como el contenido de cada texto. Al comparar dos textos, pregúntate por la intención comunicativa del autor de cada uno, imagínate cómo
un autor podría refutar las tesis del otro, valora las ideas y estilos de cada uno, etc.
Ejercitación de Lectura Dinámica con Textos Breves
Utiliza el cronómetro y lee cada uno de los temas tratando de incrementar continuamente tu velocidad de lectura, aplicando las habilidades obtenidas a través de la ejercitación, verificando en qué medida has aumentado tu velocidad-comprensión lectora.
TEXTO I
Pedro: Dios hace libre al hombre para que disfrute de la creación, pero este se hace esclavo cuando peca.
Juan: No puede ser así porque, si un hombre es libre, no debe tener nada prohibido y el pecado se produce porque existen acciones prohibidas.
1. Establezca en qué concepto deben concordar ambos adversarios para llegar a un acuerdo:
A. Pecado
B. Dios
C. Libertad
D. Prohibición
TEXTO 2
Es fácil confundir cultura con erudición. La cultura, en realidad, no depende de la acumulación de conocimientos, incluso en varias materias, sino del orden que estos conocimientos guardan en nuestra memoria y de la presencia de estos conocimientos en nuestro comportamiento. Los conocimientos de un hombre culto pueden no ser muy numerosos, pero son armónicos, coherentes y, sobre todo, están relacionados entre sí. En el erudito, los conocimientos parecen almacenarse en tabiques separados. En el culto, se distribuyen de acuerdo con un orden interior que permite su canje y su fructificación. Sus lecturas, sus experiencias se encuentran en fermentación y engendran continuamente nueva riqueza: es como el hombre que abre una cuenta con interés. El erudito, como el avaro, guarda su patrimonio en una media, en donde sólo caben el enmohecimiento y la repetición. En el primer caso, el conocimiento engendra el conocimiento. En el segundo, el conocimiento se añade al conocimiento. Un hombre que conoce al dedillo todo el teatro de Beaumarchais es un erudito, pero culto es aquel que, habiendo leído solamente Las Bodas de Fígaro, se da cuenta de la relación que existe entre esta obra y la Revolución Francesa, o entre su autor y los intelectuales de nuestra época. Por eso mismo, el componente de una tribu primitiva que posee el mundo en diez nociones básicas es más culto que el especialista en arte sacro bizantino que no sabe freír un par de huevos.
RIBEYRO, Julio
2007 Prosas apátridas. Barcelona: Seix Barral.
¿Qué idea resume mejor el texto anterior?
A. La cultura se diferencia de la erudición por su capacidad de relacionar conocimientos con la experiencia y con otros conocimientos.
B. La cultura ofrece más ventajas que la erudición, pues permite incrementar los conocimientos y relacionarlos
C. La cultura y la erudición son tipos de conocimientos que se emplean para resolver diferentes problemas de la vida diaria
D. La cultura, a diferencia de la erudición, puede engendrar riqueza en una persona que no tenga conocimientos numerosos.
De acuerdo con la caracterización propuesta en el texto, ¿Cuál sería un ejemplo de erudición sin cultura?
A. Un bibliotecario que se dedica a clasificar los libros de una biblioteca universitaria.
B. Un estudiante que lee a Aristóteles y descubre ideas para analizar la sociedad actual.
C. Un historiador que se convierte en un especialista en la Segunda Guerra Mundial.
D. Un profesor universitario que imparte los mismos contenidos en su curso año tras año.
11. La actitud del autor frente a la erudición puede describirse como:
A. Despectiva, pues subestima la utilidad de la acumulación de datos.
B. Condescendiente, pues rescata algunos rasgos positivos de la erudición.
C. Irónica, pues se burla del afán erudito por acumular conocimientos.
D. Intolerante, pues utiliza analogías que ridiculizan al erudito.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones es consistente con la idea de “cultura” contenida en el texto?
A. Aparece cuando se tienen pocos conocimientos armónicos.
B. Ayuda a llevar a cabo las actividades cotidianas más vitales.
C. Permite que los conocimientos humanos se reproduzcan.
D. Trabaja como un banco que resguarda los conocimientos.
¿Cuál de las siguientes opciones define mejor la idea de cultura que el autor presenta a partir de sus ejemplos
A. Capacidad para registrar, ordenar y relacionar conocimientos con el fin de aumentar su volumen.
B. Condición generada por la aplicación concreta, práctica, y no solo teórica, del conocimiento adquirido.
C. Habilidad para ordenar, clasificar y aplicar la información obtenida a la situación que le corresponde.
D. Producto del establecimiento de conexiones entre conocimientos y de su aplicación a contextos nuevos.
TEXTO Nº 3
Cuando en 1945 estalló la bomba de Hiroshima, Einstein se sintió desagarrado. Pero no cejó en su actitud de compromiso hacia un desarme total. La Segunda Guerra Mundial había acabado con la neutralidad de la ciencia, en lo sucesivo ligada políticamente a las exigencias de los gobiernos más poderosos del mundo. Y el autor de la teoría de la relatividad sabía que aquella neutralidad, junto con la independencia del científico, sólo podría ser recuperada a condición de que cesara la carrera armamentista.
Del texto anterior se desprende que:
I. Einstein tomó parte activa en la creación de la bomba atómica.
II. Einstein fue desgarrado por la bomba atómica de Hiroshima.
III. Einstein era un defensor del desarme.
a) Sólo I
b) Sólo I y II
c) Sólo I y III
d) Sólo II y III
e) Sólo III
De acuerdo al texto anterior, se puede inferir que:
- A partir de la Segunda Guerra Mundial la ciencia se vio obligada a respetar las exigencias de las grandes potencias.
- Einstein sabía que era necesario detener la carrera armamentista para que se respetara la neutralidad de la ciencia.
- Einstein deseaba la paz sólo por fines interesados, ya que quería que los científicos pudieran trabajar tranquilos.
a) Sólo I
b) Sólo II
c) Sólo I y II
d) Sólo I y III
e) I, II y III
